明治大学の広報誌「明治」第89号（2021年4月発行）に「メディア・リテラシーの有無が生死を分けることもある」を寄稿しました。
「明治」第89号には、校友の安住 紳一郎さん（TBSテレビ アナウンサー）への創立140周年記念特別インタビューや、特集「明治大学が切り拓く就職キャリア支援」などが掲載されています。
目次
https://www.meiji.ac.jp/koho/meiji/89.html
それと明治大学が発行する「国際日本学研究」に「現代日本の新聞産業の現状と収益構造の変化に関する研究」という論文を寄稿しました。科研費の分担分の成果の一部で、ボリュームのある原稿です。日本の新聞産業の特徴と現状について、様々な統計データを用いながら考察しています。
「国際日本学研究」第13巻 第1号(2020) pp.39-56
https://www.meiji.ac.jp/nippon/6t5h7p00000ifucc-att/6t5h7p00000ifuen.pdf
西日本新聞の連載「現代ブンガク風土記」（第153回 2021年4月11日）は、芦沢央の第164回直木賞候補作『汚れた手をそこで拭かない』を取り上げています。表題は「日常に潜む『落とし穴』」です。この回の直木賞は、時代小説の受賞が期待される状況だったこともあり、受賞に至りませんでしたが、最も芥川賞向きの作風で、文学性も高く、将来が期待される作家だと思います。
写真は「世界一の本の町 神田すずらん通り商店街」です。神保町では、大学２，３年の時にイタリア系の出版社デアゴスティーニ・ジャパンの編集部でバイトしていました。東京堂でよく立ち読みしてサボっていたので、東京堂の写真を掲載頂きました。四半世紀が経った今日も、明治大学での会議ついでにボンディでカレーを食べ、古本を物色しつつ、すずらん通りを散歩しました。世界一の商店街だと思います。
神保町はさておき、芦沢央は平穏だと考えていた日常を侵食する「小さな悪意」を通して小説のリアリティを築くのが上手いです。「汚れた手をそこで拭かない」は、人々が穏やかな日常生活の中で見落としているような「小さな悪意」を起爆剤として、喜怒哀楽に還元しがたい際どい感情を表現した短編集といえます。単行本の帯文に「ひたひたと忍び寄るおそろしさ、ぬるりと変容する日常から、目を背けてはならない」と記されていますが、言い得て妙です。
老人がアパートの隣人の電気機器を親切に修理するふりをして、盗電して自室の電気代を節約するなど「小さな悪意」が、小説の中心的な題材として取り上げられています。個人的に最も印象に残ったのが、「埋め合わせ」という作品で、小学校のプールの栓を閉め忘れて大量の水を流出させたことを隠蔽しようとする小学校教師の姿が描かれています。
現実に日本では、プールの給水栓を小学校教員が閉め忘れ、上下水道料金（数百万円になることも）を請求される事例が生じています。平穏な小学校の夏休みにぽっかりと空いた「落とし穴」が、ホラー作品のような恐怖を読者に与えます。
西日本新聞 me
https://www.nishinippon.co.jp/item/n/721790/
明治大学国際日本学部で２年目を迎えました。知り合いの教員がいない中、一般公募で専任教員として採用を頂いたことへの感謝の気持ちを、学部に対して持ち続けています。新型コロナへの対応は大変でしたが、快活に教育・研究・校務に勤しんできたつもりでいます。昨年の７月から対面授業を実施してきましたが、今学期は４月からすべての授業を対面でスタートし、すでに多くの学生たちと対面でやり取りできていることを、嬉しく感じています。
ここ最近は学術論文を続けて書いています。先月末発行の「国際日本学研究」に「現代日本の新聞産業の現状と収益構造の変化に関する研究」という論文を15ページほど寄稿しました。科研費の分担分の成果の一部です。今は英字ニュースの解析と分析に関する依頼論文を書き終えたところで、７月下旬に学会誌に掲載予定です。文科省の共同利用・共同研究の昨年度分の報告書も作成中です。
あと大学の広報誌『明治』の次の号に、以前にMeiji.netに寄稿した「メディア・リテラシーの有無が生死を分けることもある」が6ページで転載される予定です。内容を微調整しました。
https://makotsky.blogspot.com/2020/10/meijinet.html
その他、西日本新聞の連載と分厚い評論本への批評、英字論文など、色々と仕事に追われている内に新年度という感じですが、この調子で、残り27年の教員生活を全うしたいものです。
新年度最初の「現代ブンガク風土記」（第152回 2021年4月4日）は、昨年度のはじめの村上春樹『羊をめぐる冒険』と同様に、現代小説への関心の原点となった作品（高橋源一郎『ジョン・レノン対火星人』）を選びました。表題は「正気と狂気 理不尽な人間」です。
高橋源一郎の「過激派」としてのルーツが感じられる作品で、好きな現代小説の一つです。ポスト・モダン小説と言える虚実が入り混じった実験的な作風で、当時の日本の戦争史観への皮肉がたっぷりと塗り込められています。唐突に「プロレスとは愛（アムール）なのだ」というアブドーラ・ブッチャーのセリフが挟まれたり、「突発性小林秀雄地獄」に見舞われた人物が「おれはきつと近代の野蛮人なのだ。近代絵画が好きだ、おれは。本居宣長は桜なのだ。利口なやつはたんと反省するがよい、おれは馬鹿だから」など小林風の言葉を口にして反省するなど、不条理な内容がめくるめく展開されます。
写真は作品の舞台となった東京拘置所で、高橋源一郎は、横浜国立大学時代に学生運動に関わり、凶器準備集合罪で逮捕され、半年ほど収監された経験を持ちます。高橋はこの時のトラウマで失語症となり、長期間、読み書きが上手くできなくなったらしいですが、本作は初期の作品らしく収監中の辛い経験が、幻想的な描写に強く反映されていて味わい深いです。正気と狂気が襞のように折り重なった現実世界を、私たちは常にすでに理不尽な人間存在として生きて続けながら、シミュラークル（模造品）とシュミレーション（想定演算）の外側に抜け出せないでいる、という現実を高橋は言葉を起爆させることで、挑発的に風刺しています。
西日本新聞 me
https://www.nishinippon.co.jp/item/n/718161/
高橋源一郎『ジョン・レノン対火星人』あらすじ
「マザー・グース大戦争」の被告として収監された「わたし」や「花キャベツカントリー殺人事件」を起こした「すばらしい日本の戦争」などが、東京拘置所を舞台として奇妙な物語をひもとく。後に「すばらしい日本の戦争」が狂ったふりをしていたことが判明し、小説は急展開していく。第24回群像新人文学賞の最終候補作「すばらしい日本の戦争」を改題した高橋源一郎の初期の代表作。
「現代ブンガク風土記」の特集ページが西日本新聞のオンライン版にできました。全文は有料会員向けの公開ですが、2021年2月の連載（第144回宇佐見りん『かか』）から掲載されています。今週の写真は、内田春菊の『ファザーファッカー』の舞台となった、知る人ぞ知る、長崎南高校にほど近い「五十段坂」です（つまりは内田春菊の実家と思しき場所の近くです）。著者のマニアックな写真の指定にもプロの仕事で応えてくれるのが、1877年からの歴史を有する西日本新聞社です。
https://www.nishinippon.co.jp/theme/fudoki/
西日本新聞の連載「現代ブンガク風土記」（第151回 2021年3月28日）は、内田春菊の直木賞候補作・Bunkamuraドゥマゴ文学賞受賞作『ファザーファッカー』を取り上げています。表題は「豊かな自然と埋もれた感情」です。
同級生の子を身ごもり、養父から性的な虐待を受け、16歳で家出をした内田春菊の自伝的な小説です。彼女が１年時に強制退学させられた長崎県立南高校は、私の母校でもあり、この本が発売され、物議を醸した１９９３年に私は在学していました。当時、内田春菊は漫画家として大きな成功を収めていて、１９８７年に単行本が発売され大ヒットした「南くんの恋人」は、「長崎南高校」を想起させるタイトルであったため、同級生の間でも人気を集めていました。
書き出しから内田春菊の実存をかけた言葉の切実さが伝わってくる小説です。法の目の行き届きにくい西の外れの町＝長崎を16歳で出て、写植工やウェイトレス、ホステスやクラブ歌手の仕事に就きながら、漫画家として世に出て、世間に名を知らしめた内田春菊のバイタリティの強さが感じられる強烈な作品です。
西日本新聞 me
https://www.nishinippon.co.jp/item/n/714328/
内田春菊『ファザーファッカー』あらすじ
長崎と思しき「西のはずれ」の町に住む静子と妹、元ホステスの母と養父の生活を描いた作品。静子が育った家は穴だらけで、養父のほかにも鼠や蛇や野良猫が出入りする。養父はハイミナール中毒で精神病院に入院した過去を持ち、母や静子に理不尽な暴力をふるい、静子の妊娠をきっかけとして、養父の性暴力はエスカレートしていく。第4回Bunkamuraドゥマゴ文学賞受賞作。
西日本新聞の毎週日曜の連載「現代ブンガク風土記」が150回の節目を迎えました。手前味噌ですが、ブロック紙以上の文芸批評の新聞連載（時評を除く）としては、分量と期間の上で最長の部類に入ると思います。タイトルは長崎市立磨屋小学校の先輩であり、慶應義塾大学で折口信夫に師事した山本健吉の『現代文学風土記』を参照したものです。私の実家の近くに住んでいた石橋忍月・山本健吉父子の批評や、山本が吉田健吉や中村光夫らと戦前にはじめた「批評」（第二期）を、現代的な形で継承したいという思いもあります。連載中に山本が教鞭を執った明治大学に公募で移籍するという縁にも恵まれました。
連載で取り上げている作品以外にも多くの現代小説を読んでいますので、文字通り小説漬けの日々です。先々、この連載は日本語の著作として刊行する予定ですが、当初から英訳を意識した内容でもあり、海外の友人たちの力を借り、何かしらの形で現代日本の小説の多様性と水準の高さを、英語版の著作としても伝えたいという思いを持っています。この連載を長崎の原爆被害を題材としたカズオ・イシグロの『遠い山並の光』からはじめ、江藤淳の毎日新聞の文芸時評と異なる書き方をしているのはこのためです。志半ばですが、４月から４年目を迎える「現代ブンガク風土記」を、引き続きよろしくお願いいたします。
「現代ブンガク風土記」（第150回 2021年3月21日）は、森絵都の「震災以後」の日常を描いた短編集『漁師の愛人』を取り上げています。表題は「人々に生じた震災の余波」です。東日本大震災後の2011年から2013年にかけて書かれた作品で、子供から老人まで様々な人物の視点や感情を通して、東日本大震災が日常に与えた「余波」や「余震」を、独自の視点から炙り出しています。
https://www.nishinippon.co.jp/item/n/710463/
西日本新聞の連載「現代ブンガク風土記」（第149回 2021年3月14日）は、沼田真佑のデビュー作＆芥川賞受賞作『影裏』を取り上げています。表題は「豊かな自然と埋もれた感情」です。塾講師の仕事に就きながら「小説らしい小説」を書き続けている作家で、本作は東日本大震災を描いた現代小説の代表作だと考えています。
ちょうどこの小説が掲載された号の文學界に「吉田修一論──現代文学の風土 後篇」を寄稿していたので、初出時に読み、完成度の高い優れた小説だと思いました。その後、芥川賞の候補となり、本連載でも扱った今村夏子の秀作『星の子』との決選投票で差を付け、震災から６年目にして「震災小説」としてはじめて芥川賞を受賞しました。
「岩手というところは、じつに樹木が豊富な土地だと、夏が来て改めて思う」という一節が読後に強い印象を残す作品です。作者の沼田真佑は北海道の小樽市生まれですが、インタビューによると親の転勤で千葉、埼玉を経て、福岡に落ち着き、福岡大学附属大濠高校を経て西南学院大学に進学しています。影響を受けた作家として福岡市生まれの梅崎春生を挙げていて、文章の所々に梅崎の影響が感じられます。
生き残った人間の記憶を媒介として、失われた人間の謎を浮き彫りにしていく方法は、歌舞伎や落語など古典芸能も好む著者らしい、メリハリの効いた物語構築の技法だと思います。この作品は岩手の豊かな自然と癖の強い不器用な人々の感情を、鮮やかなものとして描くことで、その背後に埋もれた「失われた物事」を巧みに掬い上げた「震災文学」です。
https://www.nishinippon.co.jp/item/n/707010/
沼田真佑『影裏』あらすじ
医療系の薬を取り扱う親会社からの出向で岩手県盛岡市に移住したわたしは、同年代の独身男性である日浅と親しくなる。川釣りを共にし、日本酒を酌み交わした幸福な日々はやがて日浅の退職で過ぎ去り、大震災の日を迎えることとなる。文學界新人賞を受賞し、芥川賞を受賞したデビュー作「影裏」を含む三篇の小説を収録。
後輩の鈴木涼美の『福田和也コレクション1: 本を読む、乱世を生きる』の書評が面白かった。情感と論理が両立していて、とても良い文章。全盛期は１００人を超えるゼミ生を集め、慶應SFCの文化論的なピークを築いた福田和也研究室の思い出を、往時の福田の批評を交えながら、ユーモラスに展開している。
一青窈さんと並んでゼミの出身者に名前を出して頂いていて光栄ですが（私と大澤信亮は早稲田から院に入ったわけですが）、これは書評を書けという版元からのメッセージなのかも。何れにしても一青窈から鈴木涼美まで多彩な人材を輩出した福田和也研究会の往時の熱気を、今年３冊出る『福田和也コレクション』で思い出しつつ、日々の励みにしたい。
作家・鈴木涼美が語る「師・福田和也のまなざしと本音」
初選集『福田和也コレクション1：本を読む、乱世を生きる』刊行に寄せて
https://www.kk-bestsellers.com/articles/-/863595/1/
西日本新聞の連載「現代ブンガク風土記」（第148回 2021年3月7日）は、高橋源一郎の『恋する原発』を取り上げています。表題は「『揺れ』感じ続ける日本の姿」です。震災・原発事故から十年の節目ということもあり、しばらく本連載では「震災・原発事故文学」を取り上げる予定です。
『恋する原発』は2011年の原発事故から約７か月後に文芸誌「群像」に発表され、性的な表現を通して原発事故を風刺する「問題作」として話題となりました。確かに、著者の高橋自身も冒頭に記している通り「不謹慎すぎます。関係者の処罰を望みます」と言われてしまうような内容なのかも知れません。
ただ本作には震災・原発事故後の人間の性＝生のあり方について批評的な内容も多く盛り込まれています。例えば米同時多発テロ直後に「時に、テロを必要とする者もいるのではないか」と問いかけたスーザン・ソンタグの一節が引かれ、福島第一原発前での「不謹慎なデモ」が描かれる内容には、作家らしい反骨心が感じられます。
個人的には『さようなら、ギャングたち』や『ジョン・レノン対火星人』など高橋源一郎の初期作品のような「小説で社会の急所を突いてやろう」というギラギラした野心が感じられ、好きな作品です。震災や原発事故の経験を悲劇として美化することに抗い、不謹慎な喜劇として震災と原発事故を描くことを試みた、原発事故10年後に読み返されるべき「反小説」だと思います。
https://www.nishinippon.co.jp/item/n/703343/
高橋源一郎『恋する原発』あらすじ
震災と原発事故の直後の「自粛」を強いる「空気」の中で、原発事故と性的な表現を絡めて描いた作品。震災の揺れを感じた時、おれは「いままでたまったツケを払わなきゃならんのだ」と思い「チャリティーAV」に挑む。AV制作会社で働くおれの日常と周囲の人々の猥談やを通して、小説家らしく、現代日本の「表現の自由」、「言論の自由」の臨界へ切り込む。
西日本新聞の連載「現代ブンガク風土記」（第147回 2021年2月28日）は、中村文則の新聞連載小説『逃亡者』を取り上げています。表題は「血生臭い『記憶』継承の意味」です。掲載頂いた写真は、2021年1月の「核兵器禁止条約の発効（日本は不参加）」に際して祈りを捧げる長崎の浦上天主堂の様子です。
中村文則は、理不尽な暴行や虐待などを経験した人物のその後の人生を、彼らを内側から蝕む「理不尽な記憶」を通して巧みに描く作家だと思います。本作では「論理に論理をぶつけても、人間は変わらない場合がある」というドストエフスキーの言葉が重要なモチーフとなっています。
主人公は左派のジャーナリストで、長崎市でキリスト教徒が多く居住してきた浦上地区にルーツを持つ中年男性です。彼は旧日本軍の軍楽隊で伝説となったトランペットに関する記事を書いたことで運命の歯車を狂わせ、日本の政治中枢に影響力を持つ「Q派の会」と呼ばれる宗教団体や、理不尽な暴力を行使するスイス人の殺し屋Bなどに追われることになります。
長崎とドイツを主な舞台とした本作について、中村文則は次のように述べています。「僕は出身は愛知県ですが、ルーツが長崎で、初めて長崎についても書くことになりました。いつか書く、とずっと決めていたテーマでもあります」と。確かに本作は自己のアイデンティティに関わる問題と対峙する熱量が伝わってくる中村文則の代表作だと思います。
（同じ1977年生まれの中村文則さんの作品について書くのは、2005年に担当した「文學界」の連載「新人小説月評」以来でした。半年間の月評の担当期の芥川賞が、中村さんの「土の中の子供」でした。ノワール小説を手掛けつつ、ジャンルを拡げつつも、実存的な内面描写は変わらず、国際的に高い評価を獲得されていて、素晴らしいと思います）
https://www.nishinippon.co.jp/item/n/699711/
中村文則『逃亡者』あらすじ
第二次世界大戦中に、日本の軍楽隊で伝説となり、局地的な作戦を奇跡の成功へと導いたトランペットをめぐる物語。キリスト教徒の迫害から、太平洋の玉砕戦を経て現代に至る歴史に、現代を生きる主人公の視点を通して迫る。伝説のトランペットを媒介として、新たな記憶が物語に次々と断層を走らせていく中村文則らしい、現代的な歴史小説。
2020年度の問題複合体を対象とするデジタルアース共同利用・共同研究拠点成果報告会で「東日本大震災及び福島第一原発に関する「風評被害」の報道内容と地理空間上の分布に関する通時的な研究」の発表を行いました。
この研究はサイバースペース上に構築される多次元・多解像度の地球（デジタルアース）の研究開発で、主として社会科学に関わる問題を表象する情報・データの収集・蓄積・分析を行うことを目的とした内容です。
今年度の具体的な作業としては、2011年3月11日から2020年12月31日の東日本大震災及び福島第一原発事故の「風評被害」に関する読売新聞と朝日新聞の報道推移について、報道量・報道内容の分析を行いました。次年度のゼミ学生５名にも、在宅のアルバイトで新聞記事のデータベースを使用したメタデータ作成作業に従事してもらいました。
風評被害に関する研究は、報道内容の分析に関わるMedia Studiesにおいて一般的なもので、社会的な二次災害は流言・デマを主たる要因として生じる傾向にあります。慶應義塾大学の助教時代から継続的に取り組んでいる自然災害・人的災害に関するニュースの定量的な研究です。
